Ohrozená kultúra

Svojou originálnou ontologickou a posthumanistickou\r\nkoncepciou patrí český filozof\r\nprof. PhDr. Ing. Josef Šmajs, CSc. (nar. 1938)\r\nmedzi ekofilozofov medzinárodného významu.\r\nSlovenské vydanie rovnomennej knihy je oproti\r\npôvodným dvom českým vydaniam (1995, 1997)\r\ni anglickému a nemeckému vydaniu (1997)\r\nrozšírené o tri eseje venované problematike\r\nvzdelania, reči a informačnej techniky a tiež\r\no výzvu Nájomná zmluva so zemou.
\r\nV centre pozornosti je vzájomný vzťah prírody\r\na kultúry (t.j. sféry bytia vytvorenej človekom\r\n– nielen umenia, ale aj techniky, ekonomiky,\r\npolitiky, inštitúcií, médií). Práve „stret týchto\r\nprotikladných ontotvorných procesov, t. j.\r\nexistenčný konflikt dnešnej kultúry so Zemou je\r\nnajhlbšou podstatou globálnej ekologickej krízy.“\r\nSúperenie človeka s prírodou je však fatálny omyl.\r\nPríroda nie je naším objektom (tak ako my nie sme\r\njej cieľom) – príroda je subjektom, samozrejme\r\nmocnejším, než my sami. Preto sa musíme začať\r\nk prírode správať ako k partnerovi, ktorý má\r\nvlastnú subjektivitu, tak ako ju máme my, lebo iba\r\nvtedy budeme môcť spolu s ňou vytvárať náš\r\nspoločný pozemský domov ako domov, a nie ako\r\npriestor uplatňovania našej druhovej zaslepenosti\r\na egoizmu nevedúci nikam, iba k zbytočne\r\npredčasnej sebalikvidácii. To, čo je protiprírodné,\r\nje rovnako aj protiľudské; to, čo škodí prírode,\r\nškodí aj človeku a jeho kultúre.
\r\nPre pochopenie tejto tézy ponúka Šmajsova kniha\r\nzávažné filozofické argumenty. Takisto ponúka\r\nstratégiu prežitia globálne ohrozenej kultúry – jej\r\ntransformáciu na kultúru biofilnú.